2024年11月8—10日，由北京外国语大学《国际汉学》编辑部、湖南大学岳麓书院、湖南大学中国语言文学学院主办，湖南省海外中国学研究基地、岳麓书院海外学术交流中心、湖南省书院研究与传播基地、《湖南大学学报（社会科学版）》编辑部协办，岳麓书院哲学系、历史系和湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院承办的“西学东渐与明清之际的思想发展”国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院顺利召开。来自国内外15所高校，四十余位学者参加了此次会议。会议开幕式由湖南大学中国语言文学学院院长罗宗宇教授主持，岳麓书院院长肖永明教授和北京外国语大学《国际汉学》主编张西平教授分别致辞。
会议主要由两组主旨发言和两组平行分论坛组成。主旨发言单元八位学者分别从“西学东渐”过程中中西知识的传播史、接受史来探讨这一“伟大的相遇”
北京外国语大学张西平教授在其报告《当代西学汉籍整理史略述》中，对“西学汉籍”的概念定义作出了明确辨析，将其分为五大类：1. 传教士所写汉文文献；2. 信教儒生著作；3. 对西学感兴趣的，非教徒的文人儒生著作；4. 有关西学的公牍与碑传；5. 批评西学的文献。随后分别详细介绍了梵蒂冈、罗马、巴黎以及上海徐家汇馆藏的西学汉籍情况。
中山大学梅谦立（Thierry Meynard）教授的报告《中国的婚姻有效吗？1668 年因托切塔与纳瓦雷特在广州的辩论》从中国传统婚姻仪式切入，揭示中西文明在自然法思想上的交流。
北京外国语大学的任大援教授在其报告《“天学”对中国十七世纪思想的影响》中，细致分析了晚明士大夫对外来天主教思想的不同反应和思考。
法国拉罗谢尔大学白志敏教授在其报告《中、法早期文化交流：法国人如何发现中国制瓷秘密以及传播到法国后产生的影响》中展示了当时传教士把中国技术送回法国之后，欧洲对中国制瓷技术的一系列连锁反应。
在第二场主旨发言中，澳门科技大学汤开建教授的报告《唝士噔：生活在广州孖鹰行和法国馆的欧洲商人（1779-1793）——以法文版<夏尔·公斯当中国贸易回忆录>为中心展开》，通过唝士噔的日记、书信和大量工作报告呈现了欧洲各国公司在18世纪广州贸易的成败，进口商品在广州市场的行情，出口商品的价格及其外国人对其的接受程度，特别是他与当时广州十三行行商的接触和交往。
沈阳故宫博物院前院长武斌教授的《西方崛起时代的中国元素》则以17—18世纪流行于欧洲的“中国风”为中心，比较了这一时期欧洲“中国风”与流行于日本的“全面唐化”风潮、伊儿汗王国时代的“中国风情”等的不同，认为欧洲的“中国风”不仅深入欧洲人的日常生活领域，而且还进入当时的舆论场；中国产品不仅改变了欧洲人的日常生活方式，也改变了欧洲人的文化观念和审美情趣。
苏州大学朱光磊教授的报告《中西会通视域下的王韬经学研究》探讨了王韬在经学上的贡献，并分析了身处于西学东渐时代中的中国经学家王韬的思想。王韬的学问融贯中西，这塑造了他开放的“华夷观”和历史观。
湖南大学岳麓书院陈仁仁教授在其报告《从<易学总说>略论白晋的易学思想体系》中指出，白晋易学分“天学”和“世学”两端，他把《易》看作经书之本、万学之原，是劝人向善的“德福之引”。
会议两个平行分论坛围绕着“西学东渐思潮与中西文明交流互鉴” “西学东渐与日本思想文化发展” “传教士纂述文献与中外文化交流”“清代文献与中外文明对话” 四个主题展开，与会学者分享了相关的学术成果。
闭幕式上，张西平教授和陈仁仁教授对此次研讨会做了总结，点评了参会论文，同时激励青年学者利用好前辈学者整理、点校的珍贵文献，勇攀学术高峰。
