齐鲁工业大学外国语学院;
费正清认为,朝贡制度作为中国传统的世界秩序,是儒家政治和社会等级制度的对外延伸,与欧洲基于民族—国家主权平等的条约制度相比,是一种封闭、落后的外交制度,必然会在后者的冲击下瓦解,并使中国得以进入近代国际关系网络之中。本文通过对费正清中国世界秩序观的批判、分析,认为中国的朝贡制度,就其实质而言,是一种差序包容的互系性的外交关系制度,对于解决当今在西方霸权逻辑和强权政治下造成的国际关系紧张,仍具有很好的借鉴意义。
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1 Hosea Ballou Morse,The International Relations of the Chinese Empire(The Period of Conflict 1834-1860).London:Longmans,Green and Co.,1910,pp.31-33,50,43.
1 John King Fairbank,“The Origin of the Chinese Maritime Customs Service,1850-1858,”D.Phil.diss.,Balliol College,Oxford University,1936,pp.1-5.
2 Ibid.,p.69.
1 Ibid.,pp.70-81.
2 T.F.Tsiang,“China and European Expansion,”Politica 2 no.5,Mar.1936.A lecture delivered at the London School of Economics.
1 John King Fairbank and S.Y.Teng,“On the Ch’ing Tributary System.”Harvard Journal of Asiatic Studies 6.2(1941):135-246.
1 John King Fairbank,“Tributary Trade and China’s Relations with the West,”The Far Eastern Quarterly 1.2(1942):129-149.
2保罗·埃文斯著,陈同、罗苏文等译:《费正清看中国》,上海:上海人民出版社,1995年,第196页。
(3)John King Fairbank,Trade and Diplomacy on the China Coast:The Opening of the Treaty Ports 1842-1854.Cambridge,Mass.:Harvard University Press,1953,pp.23,25.
1费正清:《中国的世界秩序:一种初步的构想》,见费正清编,杜继东译《中国的世界秩序:传统中国的对外关系》,北京:中国社会科学出版社,2010年,第4、16-17页。
2 Fairbank,Trade and Diplomacy on the China Coast:The Opening of the Treaty Ports 1842-1854.pp.464-465,468.
1汪晖:《现代中国思想的兴起》(上卷第2部),北京:三联书店,2008年,第696-702页。
2同上,第614页。
1费正清:《条约体制下的共管》,载陶文钊编选,林海、符致兴等译《费正清集》,天津:天津人民出版社,1991年,第85-86、88页。
2同上,第90-91页。
(3)秦亚青:《全球视野中的国际秩序·代序》,载秦亚青主编《中国学者看世界·国际秩序卷》,北京:新世界出版社,2007年,第12-14页。
基本信息:
DOI：10.19326/j.cnki.2095-9257.2016.01.006
中图分类号:K207.8
引用信息:
[1]陈国兴.从朝贡制度到条约制度——费正清的中国世界秩序观[J].国际汉学,2016,No.6(01):58-66+202.DOI:10.19326/j.cnki.2095-9257.2016.01.006.
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