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期刊简介

期刊名称：国际汉学
创办日期： 2014年7月
主管部门：中华人民共和国教育部
主办单位：北京外国语大学
刊期：双月刊
电话： 010-88815730
Email： guojihanxue@163.com
国内统一刊号(CN)： CN10-1272/K
国际标准刊号(ISSN)：2095-9257

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2026年02期

专论

殷周制度与中国政治文明的革新——从比较文明的视野看中华文明的连续性

张国刚;

王国维《殷周制度论》探讨了殷周之际的制度变革与中国政治文明的演进，指出其通过确立嫡长子继承制、宗法分封制、庙制及同姓不婚制，以“礼乐”道德共同体取代了商代“尊神重鬼”的神权政治，实现了划时代的制度创新。张光直则在此基础上，从比较文明视角强调中国文明的“连续性”，认为周制是对商代巫觋文化、氏族组织等底层结构的理性化与制度化提升，而非彻底断裂。殷周制度有延续有变异：商为松散的“方国联盟”，周则通过分封构建了血缘、政治与文化紧密结合的“天下”体系。信仰上从排他性的“帝”到普适性的“天”的转变，以及“敬天保民”理念的提出，为周人统治提供了新的合法性基础，促进了华夏共同体的凝聚。最终，周初的制度建构奠定了后世中国“家国同构”的政治伦理基础，体现了文明演进中“因”与“革”的辩证统一。

2026 年 02 期 No.53 ;
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中外文化交流

巴西汉学开山之作——《中国与中国人》的初步研究

叶志良;

1888年出版的《中国与中国人》一书是巴西汉学的开山之作，但至今汉语世界还没有任何关于这本书的介绍和研究。本文在仔细研读该书的基础上，试图探寻该书的作者、版本信息、成书背景、撰写目的、信息来源，介绍其主要内容，并分析其特点。研究发现，该书系作者恩里克·里斯本根据自己随巴西使团来华的所见、所闻而写，目的是要让巴西社会相信，引进华工是解决巴西当时所面临的劳动力短缺问题的最好选择。该书信息来源广泛，内容极为丰富。作者对华态度友好，在书中揭露西方列强在华的野蛮、残暴行径，驳斥西方有关中国的偏见和歧视，对中国普通百姓特别是华工在美洲多国和地区的悲惨遭遇深表同情。同时，作者时刻不忘撰写此书的目的，并采用类比手法，帮助巴西读者理解中国特有的政治、文化现象。

2026 年 02 期 No.53 ;
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商业展销、科学研究与文化交流——德国华侨史的开端

江雪奇;

本文通过三组案例，梳理了19世纪初至中叶最早的旅德华侨的特殊经历。在那个中西接触仍较有限的年代，欧洲居民极少有机会目睹真正的中国人；至于海洋交通相对滞后的德国，偶然来访的华人更是容易激起其国民普遍的猎奇心理。现知最早的居留德国的华人，大多竟是欧洲商人带去的“活体展品”，他们在各地巡回表演、供人付费参观。此种商业展演不仅没有像标榜的那样对于学术产生任何助益，而且即便按照当时的标准，也属于侵犯人类尊严。尽管如此，此类活动客观上使得德国的民众和精英首次得以直面中国元素，相关文献亦从独特的角度反映了西方人的中国观变迁。文章重点分析了德国文豪歌德在家中接见中国来客的经过。

2026 年 02 期 No.53 ;
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海外汉学视域下的《圆明园四十景图》研究

吴浩;杨懿;

圆明园是中国古典园林艺术的典范，集自然景观、艺术创造和文化多样性于一体。本文聚焦海外汉学视域下的《圆明园四十景图》研究。多种版本的《圆明园四十景图》以诗文与绘画形式综合呈现，展现了“圆明园四十景”的独特魅力，其历史与艺术价值吸引了汉学家的广泛关注。本文分为三部分：首先，综述海外汉学家对《圆明园四十景图》的研究；其次，对《圆明园四十景图》在西方的传播历史和路径等进行研讨；最后，通过对绢本《圆明园四十景图咏》被劫掠、拍卖、收藏与呼吁回归的个案研究，进一步突显了海外汉学视域下《圆明园四十景图》研究的历史意义和当代价值。

2026 年 02 期 No.53 ; 北京中外文化交流研究基地2019—2021年度研究重点项目“三山五园对外传播与话语体系构建研究”（项目编号：BCERC2020-ZA03）的阶段性成果
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中国典籍在海外

柏尔瓦德佛授对中国佛教与典籍的研究：上座部佛教与中国佛学的相遇

李灿;孙文玥;

19世纪末至20世纪上半叶对于佛教史来说是一个十分特殊且重要的时期——南传佛教与汉传佛教两大传统的精英在这一时期开始真正意义上的典籍与思想层面的交流。此前研究大多使用中国视角与中文资料，鲜少从斯里兰卡等上座部佛教国家的视角与资料来观察他们是如何开始接触中国佛教的。20世纪初期，一批锡兰佛教学者走上了研究中国佛教的道路。本文选择的切入点是其中传记资料最为丰富的柏尔瓦德佛授（PolwattēBuddhadatta）长老。他虽以巴利语佛典研究闻名学界，但鲜为人知的是他同时也是较早开始从事中国佛教研究的锡兰学者之一。本文试图通过对佛授的研究，管窥20世纪前半叶南传佛教与汉传佛教之间佛学交流的历史语境。

2026 年 02 期 No.53 ; 国家社会科学基金冷门绝学研究专项“古逸汉译佛典研究”（项目编号：25VJXG022）的阶段性研究成果; 北京外国语大学“双一流”建设科研项目“《佛国记》和《大唐西域记》僧伽罗语译本研究”（项目编号：YY19ZZB020）资助
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海外中国史研究

商务印书馆《英文中国历史》的写作、出版与西传

王巍子;

1914年，商务印书馆出版李文彬编著的《英文中国历史》，并尝试将其推向欧美市场。作者李文彬基于自身的教会学校背景和西方汉学视野，写就了一本十分西方化的中国通史著作。该书出版后，虽不闻于国内学界，却受到西方学者的关注，先是作为优秀中国历史入门读物受到推崇，其后又成为分析20世纪中国新史学的案例。作为中国史学西传和中国图书外销一次有益但并不成功的尝试，《英文中国历史》写作、出版与传播的过程，展现了清末民初中西学术交流中不为前人所注意的隐秘路径，对于今日中国学术、文化的海外传播，仍足为镜鉴。

2026 年 02 期 No.53 ;
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汉学史研究

卫礼贤的汉学网络和中德学术互动——以《中国学刊》（Sinica）为中心

肖瑶;

20世纪20年代返德创办《中国学刊》（Sinica）的卫礼贤（Richard Wilhelm,1873—1930）是汉学网络的编织者和中德学术互动的中介人。一如他在华期间的思想和活动，创办刊物旨在扩大双方了解，促进双向交流，拉近中德交往。他充分利用和扩展自己在中德政学两界的人脉资源，为自己办刊服务，尤其擅长与民国政府打交道，从中国官方争取资助，《中国学刊》由此成为德国唯一受到中国官方赞助的杂志；他同时也善于发现和培植在德的中国留学生作者，为中德学术互动添加了极富个性的一笔，这是其他德国学者难以企及之处。以《中国学刊》为纽带，卫礼贤不断尝试定义中国研究（Chinakunde und Chinaforschung）的内涵和外延，近百年之后，他的这一努力竟然与目前德国的相关研究旨趣合拍，这愈发显示出卫礼贤的学术远见和生命力。《中国学刊》是卫礼贤建立汉学网络的见证，也是中德学术互动的生动文本。

2026 年 02 期 No.53 ; 国家社会科学基金重大项目“中国与欧洲两大文明发展交流互鉴历程研究”（项目编号：23&ZD321）子课题“物质文明视角下中欧科技文明的交流互鉴研究”的阶段性成果
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海外中国文学研究

日本早期中国文学史书写的时代语境

段江丽;周新慧;

日本明治大正年间大量出现中国文学史著作，这一现象值得探究。综合考察当时的文化和教育环境，主要有三个方面的重要因素：第一，儒学在跌入低谷后，迅速以新儒学的形式实现复兴；第二，与第一条相呼应，在日本现代大学学制的建设过程中，“汉学”作为一门学科得以设立；第三，受西方近代学科观念的影响，在日本传统汉学向现代中国学转型过程中，文、史、哲学科的分立，促使中国文学史成了中国学中的重要分支。当时，日本在帝国扩张与民族建构的张力中不断重塑文化认同，又借鉴他者化的话语策略进行现代性知识生产，正是在这种对西方既迎合吸纳又警惕抵抗的张力中，以儒学为中心的汉学传统悄然转型并获得新生，中国文学史书写即是兼跨中—日—西三者的复杂文化交流运动的产物。

2026 年 02 期 No.53 ; 国家社会科学基金一般项目“儿岛献吉郎‘中国文学史’纂述及影响研究”（项目编号：21BZW119）的阶段性成果
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《老子》译本总目

邰谧侠;

<正>前言《老子》,也称《老子道德经》《道德经》《道德真经》《五千言》,是除《圣经》以外,译本最多的一部经典。它是中国文化走向世界的一个典型案例,但至今尚无完整的译本目录。笔者编写此总目正是想填补这一空白。本总目涉及73种语言,1 576种译本,是国际汉学、思想史、诠释学、跨文化哲学、翻译学、语言学等领域的宝贵资料。前言包括七部分内容:编目缘起、总目与其他相关目录的差别、译本的界定标准、总目的文献类型、所涉语种的基本情况、总目的价值、总目体例。

2019 年 S1 期 No.1 ;
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海外汉学(中国学)研究模式探究

张西平;郭景红;

<正>一、海外汉学研究的三种模式海外汉学的研究从清末、民国时期就开始了,20世纪80年代,这个学科又重新受到重视,大量海外汉学的著作翻译出版。为何海外汉学这样"热"起来呢?究其原因有三:其一,"文革"后开始恢复对中国文化的研究,尽管20世纪80年以西学热为主,但国学也

2019 年 01 期 No.18 ; 国家社会科学基金一般项目“来华耶稣会士白晋《易经》手稿研究”(项目编号:14BZX043)的阶段性成果
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西方汉学中的《淮南子》翻译与研究——基于英文书籍的文献史考察

孟庆波;高旭;

西方英文世界对《淮南子》的翻译与研究已有130余年,其文献史呈现以下特点:在文献数量上,以20世纪中叶以前、20世纪下半叶以及21世纪为三个主要阶段,书籍数量在各阶段均呈明显增长,累计产出文献58种;在文献体裁上,有节译本、全译本、论文集、学位论文及各种专题著作,翻译和研究作品始终并行出现;在作者群体上,以英国学者为开端,但美国学者逐渐成为绝对主体;在学术影响上,罗浩、桂思卓、马绛等人的翻译与研究成果曾引发热议,推动了西方汉学对中国古代思想史研究的整体发展。

2018 年 03 期 No.16 ; 江苏省高校哲学社会科学基金项目“美国汉代研究的学术史”(项目编号:2015SJD428);; 中国矿业大学双一流建设项目“中国文化的海外传播与外国文化的中国本土化互动研究”(项目编号:2018WHCC06)的阶段性成果
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海外中国史研究值得警惕的六大问题

汪荣祖;

<正>我国的史学界很重视海外的中国史研究,特别是美国的研究成果。美国自"二战"之后,中国研究学院化,东岸的哈佛大学,西岸的华盛顿大学,成为两大研究中国的中心;之后,至少有十几所大学有规模不等的研究中国的项目。经过70多年的努力,有了不菲的成果,出了许多名著与名家,包括不少知名的华裔史家在内。不过,我们在欣赏海外中国史研究的同时,不宜一厢情愿,认为海外的研究就比较高明,甚至不辨良莠,

2020 年 02 期 No.23 ;
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建立一种批评的中国学

张西平;

<正>一、以自觉的学术态度研究海外汉学海外汉学(中国学)作为一种学术形态,标志着中国学术的世界化,正如今日之中国是世界之中国一样,今日中国之学术已是世界之学术。同时,这种外在于我们的海外汉学,由于其研究的特质性,从晚清以来一直受到中国学术界的关注。尤其在当代,海外汉学著作大量翻译出版,

2020 年 01 期 No.22 ;
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海外汉学(中国学)研究模式探究

张西平;郭景红;

“新清史”与中西学术

沈卫荣;

对“新清史”的批评和讨论，无疑是近年来中国学术界的一个热门话题。不论在中国，还是在西方，都有人热烈地支持或者激烈地反对“新清史”的种种观点，它已成为中西学术之间一场持久的争议，而其争议点早已超越了清史研究的范围，有时甚至超越了学术研究的范畴。本文尝试从学术专业出发，参与这场对“新清史”的学术讨论，试图就“新清史”所提出的几个关键问题，即何为中国、何为内亚、什么是大清帝国的内亚性质、什么是菩萨皇帝、何以清史研究需要利用满文文献等问题进行讨论，来说明“新清史”何以成为中西学术之间的一个战场及其出路问题。

2023 年 01 期 No.34 ;
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从青铜器铭文、《诗经》及《尚书》看西周祖先祭祀的演变

柯马丁;陈彦辉;赵雨柔;

《从青铜器铭文、〈诗经〉及〈尚书〉看西周祖先祭祀的演变》("Bronze Inscriptions, the Shijing and the Shangshu:The Evolution of the Ancestral Sacrifice during the Western Zhou")原载于Early Chinese Religion, Part One:Shang through Han (1250 BC to 220 AD), pp. 143—200(《早期中国宗教,第一卷:从商朝到汉朝(公元前1250年—公元220年)》,第143—200页)。全文论述了西周祖先祭祀的美学在青铜器铭文、《诗经》及《尚书》中的体现和演变。祖先祭祀在商朝晚期便是引人瞩目的宗教性系统,体现了对过往的深切怀念和对先王的遵崇,且在随后的西周时期进一步强化。关于祭祀的记录主要来源于两种文本,一是传世文献,例如《诗经》中保存的颂诗和《尚书》中保存的王室演说;二是出土文献,数量繁多的青铜器铭文以其原始面貌呈现。柯马丁(Martin Kern),美国普林斯顿大学(Princeton University)东亚研究系主任、《通报》(T’oung Pao)主编、美国哲学院(the American Philosophical Society)院士、中国人民大学古代文本文化国际研究中心主任。主要著作有《秦始皇石刻》(The Stele Inscriptions of Ch’in Shi-huang)、《剑桥中国文学史》(The Cambridge History of Chinese Literature)之开章《先秦西汉文学》("Early Chinese Literature, Beginning through Western Han")、《中国政治哲学的起源:〈尚书〉的构成与思想研究》(Origins of Chinese Political Philosophy:Studies in the Composition and Thought of the Shangshu)等。本中译文的发表已获柯马丁先生授权许可。

2019 年 01 期 No.18 ;
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从朝贡制度到条约制度——费正清的中国世界秩序观

陈国兴;

费正清认为,朝贡制度作为中国传统的世界秩序,是儒家政治和社会等级制度的对外延伸,与欧洲基于民族—国家主权平等的条约制度相比,是一种封闭、落后的外交制度,必然会在后者的冲击下瓦解,并使中国得以进入近代国际关系网络之中。本文通过对费正清中国世界秩序观的批判、分析,认为中国的朝贡制度,就其实质而言,是一种差序包容的互系性的外交关系制度,对于解决当今在西方霸权逻辑和强权政治下造成的国际关系紧张,仍具有很好的借鉴意义。

2016 年 01 期 No.6 ;
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王实甫的《西厢记》在中国文学中的地位

奚如谷;伊维德;吴思远;

1991年,美国汉学家奚如谷(Stephen H.West)和伊维德(Wilt L.Idema)合作完成了《西厢记》的英译本,其底本为现存最早、最完整的弘治版《西厢记》(1499),译作出版后受到中外学界的一致好评。奚如谷现任美国亚利桑那州立大学汉学系主任,曾任伯克利大学东亚系讲座教授、美国东方学会西部分会主席等职。伊维德为哈佛大学东亚系教授,历任哈佛东亚系主任、费正清研究中心主任等。两人治学领域包括元、明、清文学、戏剧、讲唱文学等,曾合作出版过多部译著。本文选自英译弘治版《西厢记》第2版"引论"的第1章(Stephen H.West and Wilt L.Idema,"The Status of Wang Shifu’s Story of the Western Wing in Chinese Literature,"in The Story of the Western Wing.Berkeley:University of California Press,1995,pp.3-18),内容涉及《西厢记》的主要版本、《西厢记》对中国文学作品的影响和《西厢记》的译介情况等。

2015 年 02 期 No.3 ;
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殷周制度与中国政治文明的革新——从比较文明的视野看中华文明的连续性

巴西汉学开山之作——《中国与中国人》的初步研究

商业展销、科学研究与文化交流——德国华侨史的开端

海外汉学视域下的《圆明园四十景图》研究

柏尔瓦德佛授对中国佛教与典籍的研究：上座部佛教与中国佛学的相遇

商务印书馆《英文中国历史》的写作、出版与西传

卫礼贤的汉学网络和中德学术互动——以《中国学刊》（Sinica）为中心

日本早期中国文学史书写的时代语境

《老子》译本总目

海外汉学(中国学)研究模式探究

西方汉学中的《淮南子》翻译与研究——基于英文书籍的文献史考察

海外中国史研究值得警惕的六大问题

建立一种批评的中国学

海外汉学(中国学)研究模式探究

“新清史”与中西学术

从青铜器铭文、《诗经》及《尚书》看西周祖先祭祀的演变

从朝贡制度到条约制度——费正清的中国世界秩序观

王实甫的《西厢记》在中国文学中的地位

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